{"id":25527,"date":"2015-01-08T00:04:12","date_gmt":"2015-01-07T23:04:12","guid":{"rendered":"http:\/\/norkhosq.net\/?p=25527"},"modified":"2015-01-08T00:04:12","modified_gmt":"2015-01-07T23:04:12","slug":"panzer-aus-hochmut-und-verleugnung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/norkhosq.net\/?p=25527","title":{"rendered":"„Panzer aus Hochmut und Verleugnung“"},"content":{"rendered":"

Offener Brief an Archimandrit Serovp\u00e9 Isakhanyan\"\"<\/strong><\/p>\n

Geschrieben von: Anahit Knolle-Aky\u00fcz<\/p>\n

Wir feiern Weihnachten, aber zu einem anderen Zeitpunkt als die okzidentalen Christen. Das armenische Weihnachtsfest f\u00e4llt auf einen regul\u00e4ren Arbeitstag in Deutschland. Wie gehen unsere Kirchenm\u00e4nner mit dieser Tatsache um? Wie k\u00f6nnen wir unsere Traditionen in der Fremde aufrecht erhalten? M\u00fcssen wir uns einen Panzer aus Hochmut und Verleugnung anlegen, um uns Geltung zu verschaffen? Die Psychologin Anahit Knolle-Aky\u00fcz hat ein Weihnachtsgottesdienst in Hanau besucht und schreibt jetzt an Hayr Serovp\u00e9 einen offenen Brief, in dem sie ihre Emp\u00f6rung \u00fcber den Umgang mit Gl\u00e4ubigen zum Ausdruck bringt. <\/strong><\/p>\n

Sehr geehrter Hayr Serovp\u00e9,<\/p>\n

am 5. Januar habe ich der Heiligen Messe beigewohnt, die Sie anl\u00e4sslich der armenischen Weihnachtsfeier in Hanau zelebrierten. Ihre lange, gl\u00fchende und zornige Predigt von der hohen Kanzel besch\u00e4ftigt mich bis heute. Und ich muss sagen: ich bin entt\u00e4uscht von Ihnen!<\/p>\n

Sie haben die L\u00e4nge ihrer Predigt damit erkl\u00e4rt, dass viele Menschen anwesend seien und sie die Gelegenheit nutzen wollten, wichtige Dinge zu sagen. Sie haben mit keinem Wort erw\u00e4hnt, dass Sie es gut finden, dass so viele Menschen den Montag freigenommen haben, um an der Messe teilzunehmen und ihr Weihnachtsfest zu feiern. Sie haben aber die Menschen verurteilt, die sich an Sie gewandt und Sie darum gebeten haben, die Messe an einem Wochenende zu halten, weil sie arbeiten m\u00fcssen.<\/p>\n

Lieber Hayr Serovp\u00e9, Sie finden es selbstverst\u00e4ndlich, dass man sich den Tag frei nimmt. Ich habe mir diesen Tag frei genommen, weil ich das f\u00fcr wichtig hielt und weil ich das wollte. Und wie viel Armenier gibt es hier, die noch so sehr mit ihren allt\u00e4glichen Sorgen besch\u00e4ftigt sind oder sich nicht frei nehmen konnten, oder einfach nicht dazu gekommen sind, weil die Integration in eine fremde Gesellschaft Ihnen so viel Kraft und seelische M\u00fche abverlangt? In meinen ersten Jahren in Deutschland war ich so sehr mit dem Verkraften des Neuen besch\u00e4ftigt, dass ich nie auf die Idee gekommen w\u00e4re, mir noch Anfang Januar frei zu nehmen.<\/p>\n

Unsere Landsleute haben Sie nach einer Messe am Wochenende gefragt, weil sie ihre Traditionen unter den hiesigen Bedingungen pflegen wollten. Sie haben kein Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr? K\u00f6nnen Sie denn nicht ihre Bem\u00fchungen anerkennen, doch ein Teil der armenischen Gemeinschaft zu bleiben? Als Mensch kann ich Ihre Verbitterung und Ihre Wut in dem Menschen Serovpe Isakhanyan verstehen, dem die Folgen der Entwurzelung und des Lebens in der Fremde bewusst sind, aber nicht in einem Hayr Serovp\u00e9, der Botschaften an Menschen richtet, die mit Vorw\u00fcrfen und Schuldgef\u00fchlen ges\u00e4t sind und nicht mit Liebe und Verst\u00e4ndnis.<\/p>\n

Sie sagen, dass unsere Traditionen wichtig sind und wir diese Traditionen befolgen sollten. Wie gerne w\u00fcrde ich nicht nur die Weihnachtsfeier am 6. Januar feiern, sondern auch am 24. April, am Vardavar und anderen Tagen frei nehmen. Aber ich lebe nicht in meiner Heimat Armenien. Neben der Tatsache, dass ich in Deutschland lebe und mich an das gesellschaftliche Umfeld angepasst habe, um zu \u00fcberleben und nicht immer beliebig frei nehmen kann, wenn armenische Feste sind, kann ich nicht so eine Armenierin sein wie in Armenien. Es ist nicht m\u00f6glich! Ich lebe schon seit 18 Jahren in meiner zweiten Heimat Deutschland, und f\u00fcr mich war das ein Trauerprozess, mich meiner Entwurzelung und der Unumkehrbarkeit dieser Tatsache bewusst zu werden. Es ist aber mein Schicksal, unser aller Schicksal in der Fremde, womit Sie sich auch auseinandersetzen m\u00fcssen: das Armeniersein in der Diaspora ist anders!<\/p>\n

F\u00fcr mich ist es auch kein Trost, wenn Sie gefragt werden, warum Armenier sp\u00e4t ihre Weihnachten feiern und Sie dann antworten: \u201eWir feiern nicht sp\u00e4t Weihnachten, sondern fr\u00fch. Wir beginnen das Jahr damit.\u201c Ist das eine wirklich ernst gemeinte Erkl\u00e4rung? Was wollen Sie damit bezwecken? Wir werden durch diese Erkl\u00e4rung keine besseren Christen. Leider versteigen sich Armenier schnell zu Vorstellungen, eine besondere Nation mit alter Kultur und alter Geschichte zu sein. Diese notwendige narzisstische Stabilisierung ist meiner Meinung nach die Kompensation der Minderwertigkeitsgef\u00fchle, die wir h\u00e4ufig erleben und die wir nicht immer verleugnen k\u00f6nnen: unsere Ohnmacht angesichts der politischen, wirtschaftlichen und leider auch kulturellen Schw\u00e4che Armeniens und der Armenischen Diaspora.<\/p>\n

Lieber Hayr Serovp\u00e9, Sie sollten sich nicht wundern, wenn die Zahl der Kirchg\u00e4nger weiterhin schrumpft. Das liegt u.a. daran, dass Sie auch nicht bereit sind, Abstand von unserer langen kirchlichen Tradition des vorwurfsvollen und verurteilenden Priesters zu nehmen. Begegnen Sie statt dessen den Menschen mit Liebe und Verst\u00e4ndnis.<\/p>\n

Anahit Knolle-Aky\u00fcz
\nPsychologin, <\/em>
\n<\/em>Frankfurt am Main<\/em><\/p>\n

quelle: http:\/\/www.hay-society.de\/<\/a><\/em><\/p>\n

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