{"id":25666,"date":"2015-02-01T22:43:33","date_gmt":"2015-02-01T21:43:33","guid":{"rendered":"http:\/\/norkhosq.net\/?p=25666"},"modified":"2015-02-01T22:43:33","modified_gmt":"2015-02-01T21:43:33","slug":"informate-sobre-el-primer-genocidio-del-siglo-xx-el-genocidio-armenio-las-trampas-del-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/norkhosq.net\/?p=25666","title":{"rendered":"Inf\u00f3rmate sobre el primer genocidio del siglo XX- el Genocidio Armenio. Las trampas del silencio"},"content":{"rendered":"

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Han pasado cien a\u00f1os desde que Arevaluys sali\u00f3 del Imperio Otomano, en brazos y escondiendo el dinero de sus abuelos en los zapatos. No me atrever\u00eda a decir que se salv\u00f3 del genocidio armenio. El d\u00eda que la conoc\u00ed, en su casa de Erev\u00e1n, algo se rompi\u00f3 dentro de m\u00ed. Sentada en su sof\u00e1, con la mirada perdida, la anciana deslizaba entre sus manos las cuentas de un rosario. A menudo tengo la impresi\u00f3n de que a las abuelas les alivia rezar el rosario porque as\u00ed consiguen que pase el tiempo sin pensar en nada m\u00e1s.
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\nLa escritora libanesa de origen armenio Joumana Haddad, dijo: \u201cMi abuela sobrevivi\u00f3 al Genocidio Armenio. Bueno, casi\u201d. Sobrevivir a un genocidio y permanecer cuerdo no entra en los planes del destino. Por eso, la abuela de Haddad no pudo soportarlo y, a\u00f1os m\u00e1s tarde, se quit\u00f3 la vida con veneno. Por eso el monje Komitas Vardapet perdi\u00f3 la cordura y compuso las canciones m\u00e1s desgarradoras de la historia de su pa\u00eds.
\nSer armenio lleva un siglo pesando sobre los que se salvaron, sobre sus hijos, sus nietos y sus bisnietos. Porque aquel dolor heredado ha ido conformando la idiosincrasia de un pueblo de tal manera que casi cualquier armenio sufre un dolor cada vez menos propio y m\u00e1s ajeno.
\nSab\u00eda que Arevaluys no pod\u00eda hablar del genocidio sin entrar en c\u00f3lera. Yo quer\u00eda que escuchar a los supervivientes fuese un alivio para ellos, no un tormento. Por eso no quise preguntar y fing\u00ed estar de visita, hasta que alguien me contase su historia a escondidas, para que doliese menos. Entonces, uno de los familiares de Arevaluys decidi\u00f3 empezar a hablar del genocidio ante ella y el p\u00e1nico se apoder\u00f3 de aquella diminuta mujer.
\nNos alejamos de Arevaluys y, en un cuarto aparte, su nieta y su bisnieta me contaron todo aquello que la abuela guard\u00f3 en secreto durante d\u00e9cadas. Un d\u00eda decidi\u00f3 contar su historia. Pero no pudo seguir compartiendo aquello que no quer\u00eda recordar y empez\u00f3 a rechazar entrevistas. Cada vez que hablaba del genocidio, volv\u00eda a revivir lo que retuvieron sus retinas y empez\u00f3 a evitar o\u00edr o hablar del tema. Ella s\u00f3lo ten\u00eda un a\u00f1o. Ni siquiera los beb\u00e9s se salvan.
\nArevaluys ven\u00eda a la habitaci\u00f3n de manera insistente con la \u00fanica finalidad de contemplar el reloj y gritar: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1is hablando? \u00a1Deja de escribir!\u201d. Sigo sin saber si rezaba el rosario para agotar el tiempo, pero si algo me qued\u00f3 claro era que necesitaba acabar con \u00e9l.
\nMovses e Iskuhi, dos de los \u00faltimos supervivientes, tambi\u00e9n eludieron el tema. Cuando llegamos a su casa, esa fue su primera advertencia. \u201cNo vamos a hablar del genocidio\u201d, sentenci\u00f3 \u00e9l. Y, acto seguido, nos invit\u00f3 a sentarnos y a tomar caf\u00e9. Estaban hartos de que s\u00f3lo les arrancasen sus recuerdos a base de preguntas que alimentasen el morbo. Como saltaba a la vista que ten\u00edan otras muchas cosas que contar, pasamos gran parte del d\u00eda con ellos. No volv\u00ed a mencionarlo desde que dijeron que se negaban a hablar de aquel genocidio silenciado que se hab\u00edan propuesto olvidar. Pero nos despidieron diciendo: \u201cVenid otro d\u00eda. Os hablaremos del genocidio\u201d. A veces la necesidad acaba imponi\u00e9ndose al miedo y entonces ocurre justo lo contrario al silencio.
\nUna amiga armenia me cont\u00f3 que, a su bisabuela, unos soldados turcos la obligaron a mirar mientras amarraban a su marido a dos caballos a los que incitaron a galopar en direcciones opuestas. Ella estaba embarazada y los soldados gritaban: \u201cEl hijo que vas a tener ha de ver esto porque las pr\u00f3ximas generaciones de armenios deben saber qu\u00e9 hicimos con ellos\u201d. La exposici\u00f3n a semejante escena le provoc\u00f3 el aborto inmediato.
\nMi amiga dec\u00eda que su abuela nunca hablaba de aquello, que alguna vez lo trat\u00f3 con distancia y que el resto de su familia nunca se atrevi\u00f3 a preguntar. Le dije que si le preguntase, quiz\u00e1 descubrir\u00eda que los ancianos a veces no cuentan algo que no soportan en soledad, solamente porque nadie les pregunta.
\nAl d\u00eda siguiente, volvi\u00f3 euf\u00f3rica: \u201cHe hablado con la abuela. Me ha contado todo lo que sabe, con total normalidad. Le he dicho que escribes sobre el genocidio y ella misma se ha ofrecido a contarte lo que sabe. No me lo puedo creer.\u201d Pero el d\u00eda que visit\u00e9 a su abuela, la anciana tergivers\u00f3 la historia: al marido de su abuela le asesinaron ante ella, s\u00ed, pero de tal manera que la nueva versi\u00f3n la alejaba de la obligaci\u00f3n de entrar en detalles. O puede que, de pronto, sintiese miedo.
\nLo cierto es que las generaciones posteriores no s\u00f3lo saben lo que hicieron sino que el negacionismo que ha obcecado a los sucesivos gobiernos turcos ha obligado a los armenios a llevar el genocidio como un estigma grabado a fuego en la memoria. La mayor parte del resto del mundo, un siglo despu\u00e9s, sigue girando la cara, y s\u00f3lo un pu\u00f1ado de pa\u00edses han reconocido el genocidio armenio. No reconocerlo por miedo a enemistarse con un pa\u00eds que no sabe enmendar sus errores es el fallo de pa\u00edses como Espa\u00f1a.
\nHitler dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n se acuerda hoy de los armenios?\u201d. Dejemos de darle la raz\u00f3n. Para evitar que las historias se repitan es preciso recordar, hablar y llamar a las cosas por su nombre. Aunque duela. Porque s\u00f3lo enfrent\u00e1ndonos al silencio, las palabras con las que nos referimos a los genocidios podr\u00edan caer en desuso. No por miedo, sino por falta de motivos.<\/p>\n

Virginia Mendoza (Valdepe\u00f1as, 1987) es periodista y antrop\u00f3loga. Ha vivido en Armenia, desde donde ha escrito cr\u00f3nicas y reportajes para revistas como Jot Down, El Puercoesp\u00edn, Pikara Magazine y Alta\u00efr, entre otros. Pronto publicar\u00e1 \u2018Heridas del viento\u2019, un libro de cr\u00f3nicas sobre Armenia.<\/p>\n

genocidoarmenio.blogspot.com.es<\/a><\/p>\n

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