![\"Das](\"http:\/\/www.deutschlandradiokultur.de\/media\/thumbs\/c\/cb2b38fe99c307eb22c3bdd2b9c89aefv1_max_635x357_b3535db83dc50e27c1bb1392364c95a2.jpg\" "\\"Das")
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Das armenische Gurdjieff-Ensemble aus Jerewan (Alber Babelon\/Morgenlandfestival)<\/span><\/p>\n Aus aktuellem Anlass steht die Musik Armeniens im Mittelpunkt des Elften Morgenlandfestivals Osnabr\u00fcck. Grund zum Feiern gibt es da wenig, mehr zum Mahnen und Erinnern. Mit einem Lamento endet das Er\u00f6ffnungskonzert mit dem Gurdjieff-Ensemble und Ibrahim Kevo.<\/p>\n Das Morgenlandfestival Osnabr\u00fcck widmet sich in diesem Jahr allein der armenischen Musik. Anlass ist das 100. Gedenkjahr zum V\u00f6lkermord an den Armeniern. Wir bringen in einer Aufzeichnung das Er\u00f6ffnungskonzert aus der Marienkirche der Friedensstadt.<\/p>\n Im Fokus\u00a0steht die Musik zweier bekannter armenischer Komponisten, von denen der eine – Komitas – direktes Opfer der osmanischen-t\u00fcrkischen Verfolgung wurde. Der zweite K\u00fcnstler, Georges I. Gurdjieff (ca. 1866-1949) machte von sich in den 20er-Jahren als Esoteriker, Choreograf, Schriftsteller und Komponist reden. Er bereiste Armenien, den Kaukasus, aber auch\u00a0Zentralasien, Nordafrika und Indien. Dabei sammelte er spirituelle Musik und T\u00e4nze. Er hat somit das armenische Kulturerbe universalisiert.<\/p>\n Der armenische Priester, Musikethnologe und Komponist Komitas (1869-1935) gilt als Begr\u00fcnder der armenischen komponierten Musik. Er sammelte nicht nur Tausende armenischer Volkslieder (und bewahrte sie vor dem Aussterben), sondern komponierte auch selbst. Er wurde zu Beginn des Genozids von der osmanischen Polizei verhaftet, gefoltert und mehrere Jahre gefangen gehalten. An den Sp\u00e4tfolgen der Haft starb er in der Psychiatrie im franz\u00f6sischen Exil.<\/p>\n Das vielfach ausgezeichnete Gurdjieff-Ensemble hat die Werke beider Meister f\u00fcr die traditionellen Instrumente der Kaukasus-Region umgeschrieben und somit in einen Zustand der Neo-Authentizit\u00e4t versetzt. Das Ensembles besteht aus den f\u00fcr den \u00f6stlichen Mittelmeerraum typischen Instrumenten,\u00a0mehreren Spielern der\u00a0armenischen Kunstmusik-Oboe Duduk, einer Fl\u00f6te Blul, den auch aus der t\u00fcrkischen, persischen, kurdischen und arabischen Musik bekannten Instrumenten Ud (Laute), Kanun\u00a0 und Santur (Trapezzithern),\u00a0Kamancha (Spie\u00dfgeige),\u00a0Tar (Langhalslaute) und Dap (Rahmentrommel).<\/p>\n Neben den Werken der beiden Komponisten stehen auch noch zwei St\u00fccke der legend\u00e4ren Troubadoure der armenischen Geschichte – ein Ashough ist ein epischer Dichter, der seine Verse\u00a0zu m\u00fcndlich \u00fcberlieferten Melodien vortr\u00e4gt. Ashough Jivani stammt aus der gleichen Stadt wie Gurdjieff, n\u00e4mlich Gyumri. Ashough Sayat Nova war ein legend\u00e4rer K\u00fcnstler, dessen Ruhm im gesamten Kaukasus bis nach Persien verbreitet war.<\/p>\n Das Gurdjieff-Ensemble\u00a0schafft mit diesen Klangfarben, der hohen Qualit\u00e4t seiner Darbietungen und der k\u00fcnstlerisch hochwertigen Aufbereitung der Kompositionen eine Atmosph\u00e4re von zeitloser und anspruchsvoller Sch\u00f6nheit. Die Klangwelten, die dabei entstehen,\u00a0sind sicher auch nostalgisch und rufen Erinnerungen daran hervor, was h\u00e4tte geschehen k\u00f6nnen, wenn der\u00a0„Orient“ – das „Morgenland“ – nicht\u00a0in einen\u00a0Kreislauf schlimmster Gewalttaten versunken w\u00e4re.\u00a0Diese Gewalttaten dauern sp\u00e4testens seit dem V\u00f6lkermord an den Armeniern bis heute unvermindert an und haben schon unz\u00e4hlige Menschenleben und mit ihnen auch zahllose\u00a0Lieder,\u00a0Musikst\u00fccke und andere Kulturg\u00fcter\u00a0zerst\u00f6rt.<\/p>\n Kein Land Europas und des Nahen Ostens\u00a0kann von sich behaupten, an dieser andauernden Trag\u00f6die unschuldig zu sein.\u00a0Der Abend endet nicht zuletzt deshalb mit einem Lamento – zu zwei\u00a0Musikern des Gurdjieff-Ensembles gesellt sich f\u00fcr dieses auf Armenisch, Kurdisch und Arabisch gesungene Klagelied der aus seiner syrischen Heimat geflohene armenische S\u00e4nger Ibrahim Keivo. Er ist\u00a0einer der gr\u00f6\u00dften Lieblinge des Morgenlandfestivals Osnabr\u00fcck. Er beklagt in diesem aufw\u00fchlenden Gesang nicht nur die vielen Toten seiner Familie und seines Volkes vor einhundert Jahren, sondern auch den Verlust seiner eigenen Heimat. Schmerz ist kein ad\u00e4quates Wort f\u00fcr die Gef\u00fchle, die Ibrahim Kevo hier zum Ausdruck bringt und die sich auch den Menschen in der ausverkauften Marienkirche in\u00a0Osnabr\u00fcck direkt vermittelt haben. Weinen allein reicht nicht,\u00a0um diese Gef\u00fchle zu verkraften.<\/p>\n <\/p>\n Morgenlandfestival Osnabr\u00fcck<\/strong><\/p>\n Sankt Marien<\/p>\n Aufzeichnung vom 22. Juli 2015<\/p>\n Georges Gurdjieff<\/p>\n Gebet<\/p>\n Dreineinigkeit<\/p>\n Gesang aus dem Heiligen Buch<\/p>\n Sayyed Gesang und Tanz Nr. 29<\/p>\n Armenisches Lied<\/p>\n <\/p>\n Komitas Vardapet<\/p>\n Lorva Gutanerg<\/p>\n Zulo<\/p>\n Manushaki aus Vagharshapat<\/p>\n Yerangui aus Jerewan<\/p>\n Unabi aus Shushi<\/p>\n Marali aus Shushi<\/p>\n Shushiki aus Vagharshapat<\/p>\n Tsaghik Asem, Mani Asem<\/p>\n Ashough Jivani<\/p>\n Kankaravor Enker<\/p>\n <\/p>\n Ashough Sayat Nova<\/p>\n Ashkharhes Meh Panjara E<\/p>\n <\/p>\n trad.<\/p>\n Gorani und Tamzara<\/p>\n Gurdjieff-Ensemble:<\/p>\n Emmanuel Hovhannisyan,\u00a0Duduk, Zurna<\/p>\n Norayr Gapoyan,\u00a0Duduk, Bass-Duduk<\/p>\n Avag Margaryan, Blul<\/p>\n Armen Ayvazyan, Kamancha<\/p>\n Aram Nikoghosyan, Ud<\/p>\n Meri Vardanyan, Kanun<\/p>\n Vladimir\u00a0Papikyan, Santur, Gesang, Dap<\/p>\n Davit Avagyan, Tar<\/p>\n Mesrop Khalatyan, Dap, Dhol<\/p>\n Arrangements und Leitung: Levon Eskenian<\/p>\n <\/p>\n Lamento<\/p>\n Ibrahim Keivo, Gesang, Bouzouki<\/p>\n Avag Margaryan, Blul<\/p>\n Emmanuel Hovhannisyan, Duduk<\/p>\n