{"id":28495,"date":"2017-02-25T21:33:05","date_gmt":"2017-02-25T19:33:05","guid":{"rendered":"http:\/\/norkhosq.net\/?p=28495"},"modified":"2017-03-13T22:46:27","modified_gmt":"2017-03-13T20:46:27","slug":"bizim-memleketimizi-gelip-isgal-ediyor-bununlada-ovunuyor-ibrahim-seven","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/norkhosq.net\/?p=28495","title":{"rendered":"Bizim memleketimizi gelip i\u015fgal ediyor bununlada \u00f6v\u00fcn\u00fcyor – Ibrahim Seven"},"content":{"rendered":"

\"\"28-29 OCAK 2017 BERL\u0130N K\u00dc\u00c7\u00dcK ASYA HAKLARI KONFERANSINDA \u0130BRAH\u0130M SEVEN\u2019\u0130N KONU\u015eMASI<\/strong><\/p>\n

Asl\u0131nda ben s\u00fcryanice konu\u015fmak istiyordum. Fakat burada s\u00fcryaniceden an\u0131nda terc\u00fcme olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ba\u015fka bir dilde konu\u015fmak istiyorum. Almanca ve ingilizce konu\u015fmak istemiyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim temel g\u00f6revimiz avrupal\u0131lara, amerikal\u0131lara soyk\u0131r\u0131m\u0131 kabul ettirmek de\u011fil.\u00a0 T\u00fcrklere, k\u00fcrtlere, m\u00fcsl\u00fcmanlara soyk\u0131r\u0131n\u0131m\u0131 kabul ettirmek oldu\u011fu i\u00e7in t\u00fcrk\u00e7e konu\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n

1915, 1895 vs i\u015fin t\u00fcrk\u00e7esi bu s\u00fcrecin ba\u015flang\u0131c\u0131 1071\u2019dir.\u00a0 1071 Malazgirt\u2019ten ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. 1071\u2019e gelene kadar s\u00fcryaniler, lazlar, ermeniler, rumlar, g\u00fcrc\u00fcler Bizans \u0130mraparatorlu\u011fu i\u00e7inde ya\u015f\u0131yorlard\u0131. Ve islam\u0131n fethi ilen, m\u00fcsl\u00fcmanlar fetih diyor. Asl\u0131nda i\u015fgal ve bu fetih meselesi sadece ge\u00e7mi\u015ften olan bir \u015fey de\u011fil. Fetihi yapanlara fatih deniyor. Almanya\u2019da it s\u00fcr\u00fcs\u00fc kadar\u00a0 fatih isimli camii var. San\u0131yorum Berlinde\u2019de fatih camisi vard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu ideoloji halen mevcut. Dolay\u0131s\u0131yla 1071\u2019den ba\u015flamakta fayda g\u00f6r\u00fcyorum. (1)<\/p>\n

1071\u2019de ba\u015flarken, birazda 1071\u2019de bizim memleket nas\u0131ld\u0131? K\u00fc\u00e7\u00fck Asya, Ermenistan, Pontus ve tabiki Mezopotamya. Evvela buralar son derece medeni \u015fehirlerin oldu\u011fu o zamanki bir \u00fclke idi. T\u00fcrklerin ilk i\u015fgal etti\u011fi b\u00fcy\u00fck \u015fehirlerden birisi \u015fu an T\u00fcrkiyenin en do\u011fu vilayetlerinden birisi Erzurum. Biliyorsunuz ermeniler ona ba\u015fka bir isim veriyor, rumlar oraya Theodosiopolis diyor. T\u00fcrkler oray\u0131 i\u015fgal edince Erzurum ad\u0131n\u0131 verdiler. Erzurum demek arab\u00e7a rum topra\u011f\u0131, rum \u00fclkesi demek. Halen bu vilayetin ad\u0131 Erzurum. Rum o zaman yunan ortadokslara s\u00f6ylenen bir isimdir.<\/p>\n

Bizim memleketimiz \u00f6yle bir memleketki d\u00fcnya tarihinde \u00e7ok \u00f6nemli rol oynam\u0131\u015f bir memleket. Ben ilk okulda iken bize T\u00fcrkiye\u2019deki b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n orta-asyadan geldi\u011fini, birde g\u00f6\u00e7ler haritas\u0131 vard\u0131. Nas\u0131l geldi. Benim do\u011fdu\u011fum b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm Midyat\u2019ta, ben do\u011fdu\u011fum b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm zaman Midyat \u015fehrinin bir \u00f6zelli\u011fi vard\u0131. 1915 Soyk\u0131r\u0131m\u0131ndan sonra hristiyanlar\u0131n \u00e7o\u011funluk oldu\u011fu tek kasaba idi T\u00fcrkiye\u2019de. Dolay\u0131s\u0131yla bizim okulda bir tek t\u00fcrk yoktu. Midyat\u2019tada bir tek t\u00fcrk yoktu. \u00d6\u011frenciler ya s\u00fcryani idi ya k\u00fcrtt\u00fc yada bizim mahalmi dedi\u011fimiz arab\u00e7a konu\u015fan m\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131.<\/p>\n

Biz \u015fimdi bu tarihi, bunlar\u0131n anlatt\u0131\u011f\u0131 orta-asya tarihini kabul edecekmiyiz? Yoksa kendi tarihimizi mi \u00f6\u011frenece\u011fiz? Bu t\u00fcrk ve k\u00fcrtler i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli bir mesele. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer \u015f\u00f6yle g\u00f6r\u00fcrsek; soyk\u0131r\u0131m olmu\u015f. \u015euan Tur-Abdin\u2019de 2500 s\u00fcryani kalm\u0131\u015f onlar\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 nas\u0131l hallederiz? \u0130stanbul\u2019da da 60 bin ermeni var. \u00c7o\u011fu ya\u015fl\u0131 3.000\u2019de rum var. Bunlar\u0131n sorunlar\u0131, az\u0131nl\u0131klar\u0131n.<\/p>\n

Evvela bir konuya a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmek istiyorum. Biz az\u0131nl\u0131k de\u011filiz. 1910 senesinde hristiyanlar\u0131n \u015fimdiki T\u00fcrkiye topraklar\u0131nda\u00a0 toplam n\u00fcfusun y\u00fczde 40\u2019t\u0131. E\u011fer az\u0131nl\u0131k var idi ise o\u00a0 zaman az\u0131nl\u0131k t\u00fcrklerdi.<\/p>\n

\u0130kinci t\u00fcrkler meselesine gelince. Burada t\u00fcrk t\u00fcrk deniyorda. \u015eimdi mesela Sait(2) kendisi laz. Ben t\u00fcrk\u00fcm derse t\u00fcrk oluyor ve t\u00fcrke say\u0131l\u0131yor. Bulgar m\u00fcsl\u00fcmanlar var pomak. Adam ben t\u00fcrk\u00fcm diyorsa t\u00fcrke say\u0131l\u0131yor. E\u011fer biz 1910\u2019da ger\u00e7ekten t\u00fcrkleri sayar isek t\u00fcrkler az\u0131nl\u0131k.<\/p>\n

1071\u2019den itibaren, biz s\u00fcryaniler soyk\u0131r\u0131ma seyfo diyoruz. Seyfo s\u00fcryanice k\u0131l\u0131\u00e7 demek. Neden seyfo diyoruz? 1915\u2019de s\u00fcryaniler k\u0131l\u0131\u00e7 ile \u00f6ld\u00fcr\u00fclmedi ate\u015fli silahlarla \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. Ama s\u00fcryani tarihinde o kadar \u00e7ok m\u00fcsl\u00fcman k\u0131l\u0131c\u0131 rol oynam\u0131\u015f ki bu olay olur olmaz s\u00fcryaniler tarihlerine d\u00f6nm\u00fc\u015f ve seyfo demi\u015f. Seyfo dememizin sebebi budur. Dolay\u0131s\u0131yla bu i\u015fin 1071 ile ba\u011flanmas\u0131 gerekir diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

\u015eimdi Peru\u2019da yada Kolimbiya\u2019da\u00a0 Conquistoderoslar(3) geldi bizi kurtard\u0131 bizim dedelerimiz orada\u00a0 derse adam\u0131 t\u0131marhanelik diye t\u0131marhaneye koyarlar. T\u00fcrkiye\u2019de herg\u00fcn resmi devlet politikas\u0131 olarak bu anlat\u0131l\u0131yor. Sanki 1071\u2019de buralar \u00e7\u00f6l idi.<\/p>\n

1071 nas\u0131ld\u0131? Biraz memleketimizin tarihinden bahsetmek istiyorum.\u00a0 \u015eimdi Amasya diye bir Pontus \u015fehri var. Amasya kimin memleketi? D\u00fcnyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck ilk \u00e7o\u011frafyac\u0131lar\u0131ndan birisi Strabon\u2019un memleketi. Heradot nereli? E\u011fe b\u00f6lgesinden (Halikarnas-Bodrum). Bizim Ad\u0131yaman \u015fu an k\u00fcrtlerin son ismini nas\u0131l uydurdular bilmiyorum. Bir isim uyduruyorlar \u00e7\u00fcnk\u00fc. Samosata diye bir \u015fehrimiz var. Samosata\u2019l\u0131 me\u015fhur Lucianus var. Lucianus(4)\u2019un 70 tane kitab\u0131 var. \u0130kinci as\u0131rda 70 kitab yazm\u0131\u015f bu adam. Ve kitablar \u015fu an internette bulunabiliniyor. \u015eimdi sen bunlar\u0131 red edeceksin, anlatmayacaks\u0131n. Diyeceksin ki Ad\u0131yaman. O da uydurma bir isim.<\/p>\n

Devam edelim. D\u00fcnyada \u015fu anda T\u00fcrkiye i\u00e7inde ya\u015fayan en me\u015fhur tarihi \u015fahsiyet kimdir diye sorarsan\u0131z bana g\u00f6re Tarsus\u2019lu birisi. Tarsus\u2019lu Paulus. Fiji Adalar\u0131nada giderseniz, eskimolar\u0131n yan\u0131nada gidersenis \u00e7o\u011fu hristiyanl\u0131\u011f\u0131 kabul etmi\u015ftir. Tarsus\u2019lu Paulus\u2019u herkes tan\u0131r. Bizim hem\u015ferimizdir. Ve hristiyanl\u0131\u011f\u0131n kurulmas\u0131nda en b\u00fcy\u00fck rolu olan \u015fah\u0131slardan biridir. \u00d6yle bir k\u00fclt\u00fcr\u00fcn devam\u0131y\u0131z biz.<\/p>\n

Yine Urfa \u015fehrini ele alal\u0131m. <\/strong>S\u00fcryanice Urhoy. Yunanl\u0131lar Edassa diyor. Orada Bar Daisan (5) (Bardesanes) diye ikinci as\u0131rda ya\u015fam\u0131\u015f bir filozof var. Bunlar hepsi d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda. Yahutta Nusaybinde bizim Mor Efram (6) var. K\u0131rkbin m\u0131sral\u0131k \u015fiiri var ikinci as\u0131rda yaz\u0131lm\u0131\u015f. Bu gelenekleri, bu tarihi red edece\u011fiz. Birisi gelecek orta-asyadan geldim diyecek, \u00f6b\u00fcr\u00fcde diyecek ki buras\u0131 K\u00fcrdistan\u2019d\u0131r. \u015eimdi Bizans tarihi yaz\u0131l\u0131 bir tarih s\u00f6zl\u00fc bir tarih de\u011fil. Bizans\u2019da k\u00fcrtler nerede ya\u015f\u0131yordu? Bizans\u2019da k\u00fcrt yok. K\u00fcrtler Zagros da\u011flar\u0131n\u0131n do\u011fusunda ya\u015f\u0131yordu. \u0130\u015fin t\u00fcrk\u00e7esi bu. \u015eimdi bu ger\u00e7ekleri biz s\u00f6ylemeyece\u011fiz. Bunun yerine efsane anlataca\u011f\u0131z. Nereden geldik? Orta-asyadan geldik. Her ne kadar Mustafa Kemal mavi g\u00f6zl\u00fc sar\u0131\u015f\u0131nsada T\u00fcrkmenistan\u2019dan geldik diye yalan s\u00f6yleyece\u011fiz. Biz bu yalanlar\u0131 s\u00fcrd\u00fcrecekmiyiz yoksa ger\u00e7ekleri s\u00f6yleyecekmiyiz?<\/strong><\/p>\n

Az\u0131nl\u0131k meselesine gelince s\u00f6yledim onu. \u0130kinci biz gayri m\u00fcsl\u00fcm de\u011filiz.Asla. Gayri m\u00fcsl\u00fcm terimi bize hakarettir. <\/strong>Gayri m\u00fcsl\u00fcm demek bir normal adam var m\u00fcsl\u00fcman, birde anormal birisi var gayri m\u00fcsl\u00fcm. \u015eimdi budistler m\u00fcsl\u00fcman de\u011fil herkes biliyor. Benim budistler ile ne alakam var? Bir alakam olabilir mi budistlerle? Ama T\u00fcrkiye\u2019de ayd\u0131nlarda dahil, kendine solcu ayd\u0131n diyenlerde dahil gayri m\u00fcsl\u00fcm terimini, az\u0131nl\u0131k, akalliyet kullan\u0131yor. Adamlar\u0131 kesmi\u015fsin, kesmi\u015fsin az kalm\u0131\u015f ondan sonra az\u0131nl\u0131k ve akalliyet diye bir hakaret oluyor.<\/strong><\/p>\n

\u015eimdi diyalog iyi bir \u015feydir. Birincisi, ben t\u00fcrkler taraf\u0131ndan e\u011fitildim.T\u00fcrk ilkokulunda, normal t\u00fcrk ilkokuluna gittim. Ermeni, s\u00fcryani okuluna de\u011fil t\u00fcrk ilkokuluna, t\u00fcrk ortaokuluna, t\u00fcrk lisesine gittim. Onlar\u0131n biz \u00f6\u011frettiklerini \u00f6\u011frendim.\u00d6\u011frendiklerimi onlardan \u00f6\u011frendim. Doyay\u0131s\u0131yla t\u00fcrklere d\u00fc\u015fmanl\u0131k diye bir \u015fey bana yabanc\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc onlarla beraber b\u00fcy\u00fcd\u00fcm. K\u00fcrtlere gelince ben Midyat\u2019da b\u00fcy\u00fcd\u00fcm. K\u0131rmanci biliyorum.<\/strong><\/p>\n


\nYaln\u0131z \u015f\u00f6yle bir \u015fey var. Biz fetih meselesini s\u00f6yledik. Dhimmilik diye bir mesele var. M\u00fcsl\u00fcmanlar d\u00fcnyay\u0131 \u00fc\u00e7e ay\u0131r\u0131yor. Bir hak din sahibi m\u00fcslamanlar var. \u0130kincisi ehli kitab insanlar var. Yani hristiyanlar ve yahudiler. Bu ehli kitablar dhimmi zimmo dhimi(7)dir \u00e7e\u015fitli \u015fivelere g\u00f6re.Bunlar cizye verirse, m\u00fcsl\u00fcman g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc zaman ba\u015f\u0131n\u0131 e\u011ferse kabul. \u015eimdi ben t\u00fcrk d\u00fc\u015fman\u0131da de\u011filim, k\u00fcrt d\u00fc\u015fman\u0131da de\u011filim.Ama Dhimmi hi\u00e7 de\u011filim. T\u00fcrkler ve k\u00fcrtler nas\u0131l insan ise bende ayn\u0131 insan\u0131m. Onlar\u0131n ne kadar hakk\u0131 varsa ben biraz daha fazla istiyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc oralar\u0131n yerlisiyim onlar sonradan i\u015fgalci olarak geldiler. B\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Dhimmili\u011fi asla kabul etmiyorum.<\/strong><\/p>\n

Bu y\u00fczden biz hristiyanlar\u0131n soyk\u0131r\u0131m\u0131ndan, islam fetihinden, dhimmilik teorisinden ay\u0131r\u0131rsak bence bir sonuca varamay\u0131z. Ben iyimser bir insan\u0131m. \u0130yimserim demek yar\u0131n \u00e7ok iyi anla\u015faca\u011f\u0131z demek anlam\u0131na gelmez. Malesef t\u00fcrkleri ve k\u00fcrtleri iyi tan\u0131yorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n aras\u0131nda b\u00fcy\u00fcd\u00fcm. Dillerini biliyorum. Dolay\u0131s\u0131yla bir diyalog kuracaksak bu diyalog yalan \u00fczerine olmaz. \u015eimdi Sait\u2018de \u00e7ok cici bir adamd\u0131r, \u00e7ok seviyorum. Sait diyecek sen cicisin b\u00f6ylece diyalog olacak. Bu yol yanl\u0131\u015f bir yoldur bu yol ile bir yola gidilmez. Bence tarihi ger\u00e7eklerin bilinmesi gerekir. Tarihi ger\u00e7ekler bilinmeden, arkada\u015f 1895\u2019den bahsetti i\u015fin do\u011frusu 1071\u2019dir. Bir \u015fey daha s\u00f6yleyeyim pontuslu rumlar\u0131 \u00f6vmek i\u00e7in. Biz s\u00fcryani ve ermeniler islam\u2019a \u00e7ok direnmedik. Pontuslu rumlar ve lazlar kan\u0131n\u0131n son damlas\u0131na kadar direndi ve kaybetti. Sonrada la ilaha illallah dedi baz\u0131lar\u0131.<\/strong><\/p>\n

1980 senesinde ben T\u00fcrkiyede bir kom\u00fcnist partisinin lideri idim. Orada biz s\u00fcryani ve ermeni soyk\u0131r\u0131m\u0131 t\u00fcrk ve k\u00fcrtlerin aln\u0131na s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f kara bir lekedir diye karar ald\u0131k 40 ki\u015fi el kald\u0131rd\u0131. Delege, \u0130stanbul\u2019da gizli. O zaman T\u00fcrkiye solunda bu i\u015flerle ilgilenen yoktu. B\u00f6yle \u015feylerle u\u011fra\u015fmak bo\u015funad\u0131r mesele s\u0131n\u0131f kavgas\u0131d\u0131r vs. vs. deniyordu. Allaha \u015f\u00fck\u00fcr \u015fimdi biraz daha bir ka\u00e7 arkada\u015f var bu konuda konu\u015fan.<\/strong><\/p>\n

11.34<\/strong><\/p>\n

\u0130kincisi \u015fu anda sizin Bat\u0131 Ermenistan Kongresinin yapmak istedi\u011fine benzer bir i\u015f ilen u\u011fra\u015f\u0131yorum. Ermeni, S\u00fcryani, Asuri, Pontus Rum\u2019u, Ezidi, Ko\u00e7giri, Dersim ve Arap Alevisi beraber bir dernek kurduk. Bu dernek halklar\u0131n tek tek isimlerinin ba\u015f harfleri almanca AGADEKA ben onun \u015feref ba\u015fkan\u0131y\u0131m. Konsey ba\u015fkan olan arkada\u015f almanca bir mesaj g\u00f6nderdi sonra onu okuyabiliriz. Biz Almanya\u2019da ilk olarak belkide tarihte soyk\u0131r\u0131ma u\u011fram\u0131\u015f m\u00fcsl\u00fcman olmayan halklar ile beraber, \u00e7\u00fcnk\u00fc ezidiler, aleviler hristiyan de\u011filler. S\u00fcryaniler, Ermeniler ve Rumlar beraber baz\u0131 i\u015fler yapt\u0131lar ama benim hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla s\u00fcryani, ermeni, pontuslularla beraber alevi ve yezidilerin beraber bir \u015fey yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 duymad\u0131m. Kald\u0131 ki ezidiler bizim karde\u015fimizdir, kom\u015fumuzdur, bizim kader orta\u011f\u0131m\u0131zd\u0131r. \u015eimdi yeni u\u011frad\u0131lar soykirima\u00a0Irak\u2019da o bak\u0131mdan da bizim kaderimizi payla\u015f\u0131yorlar.<\/strong><\/p>\n

Eskiden ermeni arkada\u015flar aras\u0131nda \u015f\u00f6yle bir g\u00f6r\u00fc\u015f vard\u0131. \u0130ttihat ve Terakki m\u00fcsl\u00fcman de\u011fildi. \u0130ttihat ve Terakki m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 sevmiyordu. Dolay\u0131s\u0131yla m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n soyk\u0131r\u0131mda rol\u00fc yoktur. \u0130tthat ve Terakki zaten t\u00fcrkc\u00fc idi. \u0130ttihat ve Terakkicilerin \u00e7ok dindar olmad\u0131\u011f\u0131 \u00fc\u00e7ka\u011f\u0131t\u00e7\u0131 oldu\u011fu do\u011fru. Ama 1915 katliam\u0131 islam olmadan olmazd\u0131. Bizim b\u00f6lgemizde b\u00fct\u00fcn katliam la ilaha illallah muhammedin resul allah ile ba\u015flad\u0131. Bunu herkes bilir. Dolay\u0131s\u0131yla i\u015fi t\u00fcrkc\u00fcler k\u00f6t\u00fc, m\u00fcsl\u00fcmanlar iyi. Ya tersinden ya bu kemalistler laiktir \u00e7ok canavar de\u011filler deme bence her ikisinin sorumlulu\u011fu vard\u0131r. Zaten 1920 senesinde kurulan parlementonun en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi, bilmiyorum ba\u015fka arkada\u015flar bunu s\u00f6yledimi daha evvel. 1920 parlamentosu G\u00fcney Afrika\u2019daki apartheid parlamentosunun ayn\u0131s\u0131d\u0131r. 1920 senesinde o zaman soyk\u0131r\u0131mdan arta kalm\u0131\u015f 350.000 (\u00fc\u00e7y\u00fczellibin) civar\u0131nda ermeni var idi T\u00fcrkiye\u2019de. 200-250.000 (ikiy\u00fcz-ikiy\u00fczellibin) civar\u0131nda s\u00fcryani var idi. Daha m\u00fcbadele(8) olmam\u0131\u015f 2.000.000 (iki milyon) civas\u0131nda rum var hristiyan. Bunlar\u0131n bir tanesi mecliste temsil edilmemi\u015ftir. Bu nas\u0131l bir se\u00e7im? 1920 y\u0131l\u0131nda kurulan mecliste. 1920 y\u0131l\u0131nda kurulan meclis 1876 senesinde meclis-i mebusan ilk Osmanl\u0131 meclisi a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman bir s\u00fcr\u00fc ermeni, rum vs ve kendi dilleri ile konu\u015fuyorlar. Ama 1920 23 Nisan\u2019da a\u00e7\u0131lan meclis ise Kur\u2019an ile ba\u015fl\u0131yor. Laik Mustafa Kemal\u2019in meclisi. 1876 senesinde Kur\u2019an, muran diye bir \u015fey yok. \u015eimdi bu tarihi ger\u00e7ekleri g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde tutunca, t\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fc, m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131ktan ay\u0131rmak imkans\u0131zd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcrk demek, t\u00fcrk milletine ait olmak demek de\u011fildir. T\u00fcrkiye\u2019de pomak var bulgar m\u00fcsl\u00fcman\u0131. Arnavut var. Bo\u015fnak var. Kuzey Kafkasya halklar\u0131 var \u00e7erkes diyorlar onlara asl\u0131nda yirmi ce\u015fit. Adige olan\u0131 var.\u00c7ecen olan\u0131 var. Abaza olan\u0131 var. Bunlar\u0131n hepsine t\u00fcrk deniyor. Oysa bunlar\u0131n ortak yan\u0131 m\u00fcsl\u00fcman olmas\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla arkad\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n anlatt\u0131\u011f\u0131 pontuslu rumlar\u0131n en m\u00fcsl\u00fcman\u0131z demesinde \u015fa\u015f\u0131lacak bir \u015fey yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc T\u00fcrkiye\u2019de asl\u0131 t\u00fcrk olan, yani bu orta-asyadan geldi\u011fi iddia edilen insanlar zaten t\u00fcrkc\u00fcl\u00fckte \u00f6nemli bir rol oynamam\u0131\u015f. Hi\u00e7 bir zaman devletide y\u00f6netmemi\u015f. Mesela t\u00fcrk devlet y\u00f6neticilerinden \u00e7ekik g\u00f6zl\u00fc olan kimseyi ben tan\u0131m\u0131yorum hepsi bu \u00e7e\u015fitli \u015feylerden.<\/strong><\/p>\n

Buraya gelirken Laz Derne\u011fi temsicisi bir arkada\u015f\u0131da davet etmi\u015ftim. Kendisi gelmek istiyordu ama \u00e7ok ge\u00e7 haber verdi\u011fimiz i\u00e7in teknik sebeplerden gelemedi.<\/strong><\/p>\n

\u015eimdi 1071\u2019i anlat\u0131rken lazlar 1500 senesinde hepsi hristiyan. Bir laz tarih\u00e7i \u0130stanbulda ara\u015ft\u0131rma yapm\u0131\u015f. Laz b\u00f6lgesindeki vergi defterlerini incelemi\u015f. Osmanl\u0131n\u0131n vergi defterleri var. Kim ka\u00e7 koyun-ke\u00e7i ne ise. 1500 senesinde b\u00fct\u00fcn laz b\u00f6lgesi hristiyan. Adamlar\u0131n ad\u0131 ya Yorgo ya Hristo vs yada Dimitri. Lambro varm\u0131 bilmiyorum.<\/strong><\/p>\n

\u015eimdi 1550 senesinde hristiyanlar yar\u0131 yar\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcyor. 1600 senesine gelince \u00e7o\u011funluk m\u00fcsl\u00fcman oluyor. Bu osmanl\u0131 kay\u0131tlar\u0131n\u0131n iddias\u0131. Demek ki bu adamlar 16. as\u0131r s\u0131ras\u0131nda m\u00fcsl\u00fcman olmu\u015flar. Bir gen\u00e7 laz arkada\u015f ara\u015ft\u0131rma yapm\u0131\u015f. AKP\u2019li bir belediye var. AKP\u2019li belediye lazlar\u0131n ne kadar iyi m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu ispatlamak i\u00e7in kitab yay\u0131nlam\u0131\u015f. Kitabda iki tane \u00f6nemli ger\u00e7ek \u00e7\u0131km\u0131\u015f. Birisi ilk laz b\u00f6lgesinde ilk camii 1840\u2019da yap\u0131lm\u0131\u015f. 1840 yani d\u00fcn. \u0130kincisisi ilk \u00fczerinde arab\u00e7a yaz\u0131 olan mezar 1797. Demek ki bu adamlar 1600-1800 kadar ya gizli hristiyanlar. Camiisiz m\u00fcsl\u00fcman olur mu? \u015eimdi o b\u00f6lge en pontuslularla beraber islamc\u0131l\u0131k yap\u0131yor. Ama e\u011fer biz tarihe d\u00f6necek isek 1071 s\u00fcrecini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutmam\u0131z laz\u0131m.<\/strong><\/p>\n

Haa denebilir ki t\u00fcrkler galip geldi yapacak bir \u015fey yok. Tamam \u00f6ylede g\u00f6r\u00fclebilir d\u00fcnya. G\u00fc\u00e7l\u00fc hakl\u0131d\u0131r. Ben bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc payla\u015fm\u0131yorum. Trabzon\u2019da ilk camii san\u0131yorum 1480 veya o civarda a\u00e7\u0131ld\u0131. Ama camii\u2019ye imam nereden getireceksin? \u0130lk camii imam\u0131 k\u00fcrt. \u00c7\u00fcnk\u00fc o senelerde k\u00fcrtler m\u00fcsl\u00fcman. \u015eimdi k\u00fcrt arkada\u015flar\u0131n ho\u015funa gidebilir veya gitmeyebilir.<\/strong><\/p>\n

Bizim s\u00fcryaniler a\u00e7\u0131s\u0131ndan soyk\u0131r\u0131m\u0131 anlatmak istiyorum. Bizim memlekette t\u00fcrk yok. Dolay\u0131s\u0131yla bizi kesecek t\u00fcrk yok. Bizi kesenler, benim babam annesini, babas\u0131n\u0131, karde\u015flerini soyk\u0131r\u0131mda kaybetmi\u015f bir insan. Kendi g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde. Kesenlerin kim oldu\u011funu tan\u0131yor. Bizim hem\u015ferimiz k\u00fcrtler. Tan\u0131yor, sonradan onlar\u0131 g\u00f6rd\u00fc tan\u0131yor. Allaha \u015f\u00fck\u00fcr 95 ya\u015f\u0131na kadar ya\u015fad\u0131. Yok edemediler onlar\u0131. \u015eimdi durum bu.<\/strong><\/p>\n

Ba\u015fka bir \u015fey daha var. Belki t\u00fcrkler \u00e7ok ermenileri kesti. Bizim memlekette t\u00fcrk yok ki bizi kessin. Hakkari\u2019de t\u00fcrk ne gezer. \u015eimdi bile Hakkaride t\u00fcrk yok. \u015eimdi Hakkari\u2019nin 1915\u2019de n\u00fcfus y\u00fczde 30-40\u2019i nasturi, asuri. \u015eimdi orda 45 tane s\u00fcryani kalmam\u0131\u015f. \u015eimdi biz bu ger\u00e7ekleri s\u00f6ylemeden diyece\u011fiz ki hepimiz ayn\u0131 memleketin \u00e7ocu\u011fuyuz, benzer yemekleri yiyoruz vs. vs. Bunun ile bir yola gidilmez.<\/strong><\/p>\n

Bizim i\u00e7in, bir arkada\u015f daha s\u00f6ylemi\u015fti. Biz rumlar, s\u00fcryaniler, s\u00fcryaniler derken tabi keldaniler, asurlar\u0131da kast ediyorum. T\u00fcrk\u00e7ede daha fazla s\u00fcryani deniyor ve ermeniler biz m\u00fcsl\u00fcman olmayan alevi ve ezidiler bize en yak\u0131n insanlar. Bunlar ilen beraber \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z laz\u0131m. Onlar en az bizim kadar ezilmi\u015flerdir. Mesela 16 as\u0131rda alevilere soyk\u0131r\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Onlara soyk\u0131r\u0131m yap\u0131l\u0131rken mallar\u0131 helal, kad\u0131nlar\u0131 helal diye fetva var. Resmi devlet fetvas\u0131 var. O y\u00fczden ikiy\u00fcz sene \u015fehirde alevi ya\u015fam\u0131yordu. Dolay\u0131s\u0131 ile bizim en yak\u0131n m\u00fcttefiklerimiz onlard\u0131r.<\/strong><\/p>\n

\u015eimdi t\u00fcrkler ve k\u00fcrtlere gelince veya kendine t\u00fcrk diyen arkada\u015flara. Onlarlada demokrat olduklar\u0131 m\u00fcddek\u00e7e bize sayg\u0131 duyduklar\u0131 m\u00fcddek\u00e7e tabiki diyalog yapabiliriz. Ama biz biliriz ki bu i\u015f \u00e7ok kolay bir i\u015f de\u011fil. Bizim y\u00fcz\u00fcm\u00fcze kar\u015f\u0131 bir \u015fey s\u00f6yler arkadan ba\u015fka bir \u015fey s\u00f6yler.<\/strong><\/p>\n

Mesela, Selahattin Demirta\u015f(9) cezaevinde yaz\u0131k olmu\u015f. Tutuklanmas\u0131 k\u00f6t\u00fc. Ama Sait arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n anlatt\u0131\u011f\u0131 gibi Abdullah \u00d6calan \u201eislam bin sene bar\u0131\u015f getirdi b\u00f6lgeye\u201c dedi. Biz bunu ele\u015ftirdik. Ermeniler ele\u015ftirdi. Ele\u015ftirince Selahattin Demirta\u015f cevap verdi. Cevab\u0131 \u015fu; diyor ki \u201ebiz t\u00fcrkler ilen Cihangirde kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131k\u201c. Cihangir \u0130stanbul\u2019da bir semt. \u201ebiz 1071\u2019de kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131k ve bu \u00fclkeleri kendimize yurt edindik\u201c. Bizim memleketimizi gelip i\u015fgal ediyor bununlada \u00f6v\u00fcn\u00fcyor. Diyor ki biz Cihangirde tan\u0131\u015fmad\u0131k. Ba\u015fka bir zaman ba\u015fka bir \u015fey s\u00f6ylemi\u015f olsa bile bu bizim i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemlidir. Onun gibi bir s\u00fcr\u00fc \u015feyler var. Bir s\u00fcr\u00fc s\u00f6yledikleri var. Selahattin Demirta\u015f\u2019\u0131n karde\u015fi var Nurettin Demirta\u015f. Bu arkada\u015f \u015fimdi Irak\u2019da PKK merkezinde. Kendisi \u0130nsan Haklar\u0131 Derne\u011fi y\u00f6netici. Bir konu\u015fma yap\u0131yor diyor ki \u201eermeniler ge\u00e7en sene Hakkari\u2019ye gidiyorlar, Hakkari\u2019de t\u00fcrk askeri k\u0131yafeti giyip k\u00fcrtleri \u00f6ld\u00fcr\u00fcyorlar. Sonrada gerilla k\u0131yafeti giyip t\u00fcrk askeri \u00f6ld\u00fcr\u00fcyorlar\u201c. Oysaki Hakkari\u2019ye ermenilerin de\u011fil k\u0131yafet ile girmesi Hakkari\u2019ye gidebilmek imkans\u0131z. \u015eimdiye kadar da bu yaz\u0131s\u0131ndan dolay\u0131 bir \u015fey s\u00f6ylemedi. Kendisi \u0130nsan Haklar\u0131 Derne\u011fi y\u00f6neticisi imi\u015f eskiden.<\/strong><\/p>\n

Biz bu ger\u00e7ekleri g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde tutmadan t\u00fcrk-k\u00fcrt hep beraber karde\u015fiz vs. Ben kom\u00fcnist hareketten geliyoruz. Halklar\u0131n karde\u015fli\u011fi. Sovyetler Birli\u011fi\u2019de halklar\u0131n karde\u015fli\u011fi diyordu, Sovyetler Birli\u011fi da\u011f\u0131l\u0131r da\u011f\u0131lmaz azeriler-ermeniler birbirlerine ne kadar karde\u015f olduklar\u0131 konusunda netiler oldu biliyoruz. Palavra ilen karde\u015flik olmaz. Ya do\u011fru ger\u00e7ek \u00fczerine oturaca\u011f\u0131z yahutta. \u015e\u00f6yle denirse \u015fu anda t\u00fcrkler, k\u00fcrtler g\u00fc\u00e7l\u00fc ne yapal\u0131m. Tamam g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Ama hak, adelet soracak isek ger\u00e7e\u011fe d\u00f6nmemiz laz\u0131m. Benim s\u00f6yleyece\u011fim bu kadar<\/strong>.<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Liste_von_Fatih-Moscheen<\/a><\/li>\n
  2. Sa\u0131t bu oturumu y\u00f6neten arkadashim Sait Cetinoglu<\/li>\n
  3. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Conquistador<\/a><\/li>\n
  4. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Lucian<\/a><\/li>\n
  5. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Bardaisan<\/a><\/li>\n
  6. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ephrem_the_Syrian<\/a><\/li>\n
  7. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Dhimmi<\/a><\/li>\n
  8. https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/T%C3%BCrkiye-Yunanistan_n%C3%BCfus_m%C3%BCbadelesi<\/a><\/li>\n<\/ol>\n

    9. Selahattin Demirtas\u00a0 president of Peoples Demo<\/p>\n

     <\/p>\n

    Video: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=JcDH0llXqkw<\/a><\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    28-29 OCAK 2017 BERL\u0130N K\u00dc\u00c7\u00dcK ASYA HAKLARI KONFERANSINDA \u0130BRAH\u0130M SEVEN\u2019\u0130N KONU\u015eMASI Asl\u0131nda ben s\u00fcryanice konu\u015fmak istiyordum. Fakat burada s\u00fcryaniceden an\u0131nda terc\u00fcme olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ba\u015fka bir dilde konu\u015fmak istiyorum. Almanca ve…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-28495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/norkhosq.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/norkhosq.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/norkhosq.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/norkhosq.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/norkhosq.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28495"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/norkhosq.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28519,"href":"https:\/\/norkhosq.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28495\/revisions\/28519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/norkhosq.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/norkhosq.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/norkhosq.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}